모더니즘 33, 진행 및 비평

현대주의 주체성의 주장과 그 '내부 경험', '강력한 정신상태', '강력한 의지', '미래를 임신한 감정', '영웅적 태도', '의미있는 공감', '시대의 경험적 질서', '원초적 원시주의' 등과 같은 '캐치 워드'는 모두 가야 할 것이다.

더 이상 허용되지 않습니다. 브라크, 마티스, 칸딩스키, 키르치네르, 맥케 같은 예술가들도 그렇지 않다.

사실, 모든 위대한 독일의 압제자들은 인간의 형태를 왜곡함으로써 '우리 나라의 현 인구를 정말로 타락한 크레틴'으로 보고 있기 때문이다. 게다가 푸른 초원, 초록 하늘, 황 구름 등을 볼 수 있고, 그렇지 않으면 이렇게 경험할 수 있습니다. 로저 프라이와는 거리가 멀다. 히틀러가 그의 메세지의 집행을 위협하기 위해 사용하는 완곡한 동사들은 명백하게 불길하다. 그래서,'제국의 내무부'는 그와 같은 잔인한 시력 불량의 추가 유산[Verderbung]에 대한 의문을 제기해야 할 것이다. 극도로 그는 '지금부터...'라고 약속한다. 서로 지지해 주고 생존할 수 있는 배벌가와 잡종가, 사기꾼들의 모든 파벌은 제거되고 폐지될 것이다. 

1937년부터 1944년까지 대항하는 ' 위대한 독일 예술'전시도 8회 열렸다. 이러한 작업의 경우 주제는 인기 있고 이해할 수 있어야 한다 그것은 국가 사회주의의 이상에 따라 영웅적이어야 한다. 페르시아는 북유럽과 인종적으로 순수한 인간의 아리안 이상에 대한 믿음을 선언해야 한다. 

이것은 가장 매력적인 종류의 계급 주의 부활을 포함했다. 쾰른의 한 비평가가 이 쇼의 기본 주제 구조를 묘사했다. 영웅적인 주제가 감상적인 주제를 지배한다. 제1차 세계 대전의 경험, 독일 육지의 모습, 독일의 직장인, 농민 생활이다. 

여기서 나치의 역할은 모범적이지만, 명백한 반(反)개인 주의적이고 자유 주의적인 자세로 정치적인 것과 사적인 것의 경계를 위반한 것은 그들만이 아니었다. 브레히트가 요구한 비판적이고 성찰적인 접근 방법은 나중에 그의 현실을 왜곡하고, 혼란시키고, 그리고 그것의 은유 해석, 작품의 실제 모습. 그리고 앞에서 논의한 대부분의 작업도 마찬가지입니다. 이것은 1930년대 파시스트 정당들에 의해 만들어진 예술에 대한 '현실적인 '요구와는 거리가 멀다. 그것은 가장 지루하고, 진부하고, 명백한 종류의 사진 기술의 사용을 통한다.  옳은 '믿음 왼쪽에는 어린 아이들이 있고 왼쪽에는 나치의 아이들이 노래하고 있는 독일의 모성애가 있는 위르겐 웨그너의 작품에서 사진 같은 폐쇄성과 무서운 모습이다. 오른쪽에 있는 비행기 리차드 스피츠의 "고결함의 나치적 비전" 어두운 방에 있는 데이지 위에서 히틀러를 지휘하는 것을 보면 그의 작은 듣는 사람들의 얼굴은 조명을 받고, 제목은 단어의 시작이었다. 

파시스트와 소련의 현실주의 기술은 믿을 만한 기술을 이용하여, 지나치게 이상화된, 종종 사이비 종교에 가까운 할리우드의 비율에 대한 환상을 홍보하고, 그 모든 것을 대중에게 안심시킨다. 이러한 종류의 문화적 관리가 항상 공격한다는 것은 개인의 판단에 정확하게 호소하는 것이다. 

국가 사회주의 혁명은 생각의 혁명입니다! 그것의 위대함은 수세기 동안 우리를 지배했던 개인적인 생각을 없애고 공동의 생각으로 대체했다는 사실에 있다. 

1937년에 공포된 괴벨스의 예술 비평의 폐지는 우리 문화의 정화와 직결되어 있었다. 나치에게 있어서, 현대 주의는 그들의 현대성을 지지하는, 추악한 개인주의의 형태로 간주될 수 있다. 정치인들이 보는 것처럼 저속하고 감상적이며 감상적인 형태로 표현되는 새로운 현실을 충실히 반영하는 것이 독일의 예술가들의 임무가 되었다. 따라서 PaulFechter가 ThomasMann을 공격한 것은 다음과 같다. 

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